إلى ما قدم ، وما كان من سوى ذلك ، يود لو أن بينها ( 5 ) وبينه أمدا بعيدا ، ويحذركم الله نفسه ، والله رؤوف بالعباد ، والذي صدق قوله ونجز وعده ، لا خلف لذلك ، فإنه يقول : ( ما يبدل القول لدي وما أنا بظلام للعبيد ) ( 6 ) فاتقوا الله في عاجل أمركم وآجله ، في السر والعلانية ، فإنه من يتق الله يكفر عنه سيئاته ، ويعظم له أجرا ، ومن يتق الله فقد فاز فوزا عظيما ، وان تقوى الله توقي مقته ، وتوقي عقوبته ، وتوقي سخطه ، وإن تقوى الله تبيض الوجوه ، وترضي الرب ، وترفع الدرجة ، خذوا بحظكم ولا تفرطوا في جنب الله ، فقد علمكم الله كتابه ، ونهج لكم سبيله ، ليعلم الذين صدقوا ويعلم الكاذبين ، فأحسنوا كما أحسن الله إليكم ، وعادوا أعداءه ، وجاهدوا في ( 7 ) الله حق جهاده ، هو اجتباكم وسماكم المسلمين ، ليهلك من هلك عن بينة [ ويحيا من حي عن بينة ] ( 8 ) ولا حول ولا قوة الا بالله ، فأكثروا ذكر الله ، واعملوا لما بعد اليوم ، فإنه من يصلح [ ما ] ( 9 ) بينه وبين الله يكفيه ( 10 ) الله ما بينه وبين الناس ، ذلك بأن الله يقضي على الناس ولا يقضون عليه ، ويملك من الناس ولا يملكون منه ، الله أكبر ( ولا حول ) ( 11 ) ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ) فلذلك صارت الخطبة شرطا في انعقاد الجمعة . 6361 / 4 - الجعفريات : أخبرنا محمد ، حدثني موسى ، حدثنا أبي ، عن

--> ( 5 ) في المصدر : بينه . ( 6 ) ق 50 : 29 . ( 7 ) في المصدر : في سبيل . . ( 8 ) أثبتناه من المصدر . ( 9 ) أثبتناه من المصدر . ( 10 ) في المصدر : يكفه . ( 11 ) ليس في المصدر . 4 - الجعفريات ص 43 .